Resensi musik: Harvey Malaiholo

Waktunya resensi musik :) Kalau ada satu generasi dengan saya, pasti ingat jaman penyanyi kita sering menang di festival internasional. Mulai dari Vina Panduwinata, Harvey Malaiholo, Ruth Sanahaya, Titi DJ dan banyak lagi. Jaman itu (kapan sih, kaya'nya udah lama banget hehehe) belum ada American/Indonesian Idol ... :)

Kalau mau ditarik balik lagi, harusnya anda ingat akan gaya-gaya lagu yang biasanya menang di festival-festival ini. Biasanya lagu yang bertipe lambat di awal, tapi kemudian terus naik nada dan temponya hingga ke akhir lagu. Biasanya lagu-lagu inipun terasa megah dan 'besar' ... cocok untuk dinyanyikan di pentas-pentas besar dan mewah.

Nah ... kalau kangen ama lagu-lagu ini, mungkin bisa melirik album Harvey yang terakhir, Reflection of Harvey Malaiholo: Greatest Hits 1987-2007. Suara Harvey masih mempesona dan lagu-lagu seperti Pengertian, Merindukanmu, Seandainya Selalu Satu dan banyak lagi niscaya akan membawa anda terbang ... takjub, tersihir, mabuk olehnya ... mungkin anda merasa sekonyong-konyong duduk di bangku depan final festival dan menyaksikan Harvey secara live.

Atau mungkin juga anda merasa menjadi Harvey Malaiholo yang dengan suara anda sanggup menyihir semua penonton dan juri. Semua menahan nafas, tercengang dan terpaku menunggu aliran nada yang satu persatu keluar dari mulut anda. Di akhir lagu, anda pun akan berdiri dan bertepuk tangan. Atau kalau anda menjadi Harvey, anda akan tersenyum ceria, membuka kedua tangan anda seluas-luasnya dan membungkukkan diri, menerima tepukan membahana dari para penonton.

Hebat ya? :-P

Kajian 8 Juni 2007

Ketahuilah sesungguhnya kepunyaan Allah lah apa yang di langit dan di bumi. Sesungguhnya Dia mengetahui keadaan yang kamu berada di dalamnya (sekarang). Dan (mengetahui pula) hari (manusia) dikembalikan kepada-Nya, lalu diterangkan-Nya kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. QS An Nuur 64.

The Journey

The Journey
Chris De Burgh

Go with love upon your journey, go with wonder in your heart,
May the light be there to guide you through the terrors of the dark,
You have always been a good friend, but I won’t know when you
Have arrived, and I wish that I could see you one more time;

There’s a rainbow on the water, there’s an eagle in the sky,
Can you hear me up where you are, can you see me when I cry?
You have left so much behind you, all the love you have given life,
And I wish that I could hold you one more time;

And they are always here beside us in a parallel point of view,
And still they call, the ones who’ve gone before,
Will you take me by the hand when I come through?

You have left so much behind you, all the love you have given life,
And I wish that I could hold you one more time;

Yes they are always here beside us, in a parallel point of view,
I hear them call, the ones who’ve gone before,
Will you bring me to the light when I come through ?

Go with love upon your journey, go with wonder in your heart,
May there be someone beside you, who can hold you in the dark,
When you get down to the river, don’t pay him till the other side,
And I wish that I could see you one more time, how I wish that I
Could see you one more time.

Go with love upon your journey.

Kajian 7 Juni 2007

Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhoiNya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barang siapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik. QS An Nuur 55.

Sekilas soal foto

Alhamdulillah, usia belajar memfoto telah melewati masa 1 tahun. Untuk yang hobi ini, ternyata memang tidak cukup 1 tahun. Dari apa yang telah saya coba goreskan di blog ini (1, 2, 3, dan 4), ternyata masih banyak sekali yang bisa digali dan temukan. Khasnya ilmu Tuhan YME, makin kita telusuri makin menunjukkan betapa dangkal sempitnya ilmu kita ...

Dalam liburan singkat (singkat nih yee hehehe) ke Pangalengan kemarin, saya kembali lagi menyadari 2 aspek penting fotografi. Yang pertama ialah unsur air dan yang kedua adalah unsur cahaya. Memfoto Pangalengan di pagi hari, ketika embun masih membasahi bumi, ketika kabut masih menyelimuti tanah, ketika butir-butir air masih menempel di ujung dedaunan dan bunga-bunga, adalah pengalaman yang menakjubkan.

Bicara soal cahaya, sungguh luar biasa peranan yang satu ini dalam fotografi. Cahaya pagi yang menyeruak di antara pepohonan yang masih basah oleh embun, cahaya yang menerobos embun yang menempel di ujung sebatang daun, cahaya yang memberikan warna terhadap kabut yang seakan mengendap di atas tanah Pangalengan, bisa membuat anda tertegun dan terbisu ... hingga lupa untuk mengabadikan pemandangan yang terbentang di depan mata anda ...

Pangalengan memang luar biasa. Kebersihan udaranya turut mendukung kuatnya aspek air dan cahaya dalam mendukung usaha kita menangkap keindahan alam ini.

Acara hunting ke Situ Babakan akhir minggu kemarin lagi-lagi mengingatkan saya akan pentingnya kedua unsur ini. Pengalaman yang paling menakjubkan di Situ Babakan ialah ketika melihat seorang anak tertawa lepas, duduk di atas perahu. Seluruh tubuhnya basah oleh air, butiran air menempel di seluruh tubuhnya. Sementara cahaya pagi dari sisi kanan tubuhnya membuat tubuhnya seakan berkilau sekaligus memberikan warna keemasan dan bayangan yang mempesona.

Sungguh luar biasa, segala puji hanyalah bagi Tuhan YME, pencipta alam semesta ini ...

Kajian 5 Juni 2007

Dan barang siapa yang taat kepada Allah dan rasul-Nya dan takut kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan. QS An Nuur 52.

Situ Babakan

Pas akhir minggu panjang kemarin saya bersama rekan penggemar fotografi menyempatkan diri 'maen' ke Situ Babakan. Waktu berangkat agak pesimis sih ... tapi ndak papalah, kalaupun tidak ada obyek menarik, ya bengong aja lah ngelihatin air ... :)

Situ Babakan adalah sebuah danau yang terletak di daerah Jagakarsa, Lenteng Agung .. dari arah Jakarta menuju Depok. Yang lebih terkenal dari daerah ini adalah adanya perkampungan Betawi. Menurut yang saya baca-baca, pemerintah DKI mencanangkan daerah ini sebagai daerah konservasi budaya Betawi.

Dari jalan masuk, yang kami temui pertama adalah danaunya sendiri. Cukup luas, ada jalan mobil di sepanjang sisinya (meski tidak semua), lengkap dengan orang-orang yang berjualan makanan dan minuman. Pepohonan dimana-mana, membuat suasana rindang. Kalau perkampungan Betawinya sendiri sih kata orang situ masih ke dalam lagi, menyusuri sisi danau ini.

Hari itu cerah sekali. Mungkin karena pengaruh hujan lebat yang malam sebelumnya sempat mengguyur Depok dan sekitarnya. Yang membuat kami terpesona, adalah ternyata banyak sekali obyek foto di seputar danau ini!

Ada nelayan yang sibuk menjaring ikan (1 orang sih hehehe), beberapa pemancing, seorang bapak yang merajut jala, anak-anak yang sibuk mandi dan main air, langit yang cukup bersih, dan matahari pagi yang sangat mendukung aksi jepret-jepret. Di sana-sini pun ada bunga dan kupu-kupu yang bisa dijadikan obyek makro.

Suasananya tenang ... tidak terasa kalau tempat ini hanya berjarak sekian menit dari 'kerusuhan' lalu lintas dan kesibukan ibu kota. Air yang berkilau, danau yang melenakan. Tempat-tempat duduk yang tersebar sepanjang danau, hingga celoteh anak-anak yang pingin ngintip hasil jepretan :) Sesekali muncul orang-orang naik motor. Mereka parkir dan kemudian duduk memandangi air ... pagi itu kami sempat lihat pula seorang kakek yang membawa dua orang cucunya, sekedar menikmati pagi yang cerah itu.

Capek jepret, jepret, kami sempat makan pagi di salah satu warung di situ. Ternyata inipun memberikan nuansa yang menarik dari perjalanan pagi itu. Sang pemilik warung, namanya (mas) Hera, sangat ramah. Kami dikenalkan dengan adik-adiknya yang memiliki berbagai latar belakang (mereka bersaudara 11 orang). Sambil makan indomie rebus plus telur obrolan meluncur kian kemari. Dari soal Situ Babakan, keharmonisan bangsa, kualitas dan teknik foto, majalah National Geographic, perilaku manusia ... banyak lagi. Sampai tidak terasa kalau perlu 1 jam untuk menghabiskan sarapan indomie ini .... :)

Badan capek, hasil jepretan banyak, perut kenyang, akhirnya sekitar jam 10 kami pun undur diri dari Situ Babakan. Masih banyak obyek foto yang belum ditelusuri, filter infra red belum keluar dari kantong, sampai Kampung Betawinya pun belum kami jelajahi. Haruskah kami kembali? Ya jelas dong! :-P

Kajian 3 Juni 2007

Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin, bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasulNya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan, "Kami mendengar, dan kami patuh". Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. QS An Nuur 51.

Tiga Bentuk Kebaikan

Tiga Bentuk Kebaikan
Arvan Pradiansyah - SWA

Seorang anak berkulit hitam melihat penjual balon di tempat keramaian. Penjual balon itu membiarkan sebuah balon merah lepas, membubung tinggi ke angkasa. Dengan demikian, ia menarik perhatian orang banyak yang akan menjadi pembelinya.

Kemudian ia melepaskan balon biru, lalu kuning, kemudian putih. Semua lepas naik membubung tinggi ke langit dan tidak kelihatan lagi. Anak kecil berkulit hitam itu berdiri, terus memandang balon hitam lalu bertanya, "Pak, kalau balon hitam itu dilepaskan, apakah juga akan naik membubung tinggi seperti balon-balon yang lain?"

Penjual balon itu tersenyum penuh pengertian kepada anak itu. Ia memutuskan benang yang mengikat balon hitam dan balon itu pun naik membubung tinggi. Ia pun kemudian berkata, "Anakku, bukan warna, melainkan yang ada di dalamnya yang membuat balon itu naik."

Kata-kata penjual balon tersebut begitu membekas pada diri si anak berkulit hitam yang di kemudian hari dikenal sebagai Martin Luther King Jr. Luther King yang dikenal karena pidatonya yang fenomenal di Lincoln Memorial Washington DC pada 1963 itu antara lain mengatakan, "Aku bermimpi keempat anakku kelak akan hidup di sebuah negara di mana mereka tidak diukur berdasarkan warna kulit melainkan berdasarkan kepribadian asli mereka."

Pembaca yang budiman, coba Anda renungkan kata-kata Luther King di atas dan tanyakan kepada diri Anda sendiri, bagaimana Anda menilai dan mengukur orang lain. Apakah Anda mengukur orang hanya berdasarkan apa yang tampak? Seorang penulis, B.C. Gorbes, pernah mengatakan, "Ukuran tubuhmu kurang penting, ukuran otakmu agak penting, ukuran hatimu adalah yang terpenting."

Saya kira ukuran hati inilah yang menentukan kualitas seorang manusia. Tentu saja, kualitas hati ini sulit dilihat. Kita hanya bisa melihat perilakunya. Dari hasil perenungan saya, saya menemukan tiga perilaku yang bisa menunjukkan kualitas seseorang.

Pertama, kemampuan mendengarkan dengan hati. Hal ini mudah diucapkan ketimbang dilakukan. Ada banyak sekali orang yang bahkan tidak sanggup untuk sekadar mendengarkan pembicaraan orang lain sampai selesai. Mereka sibuk dengan pikirannya sendiri. Mereka siap memotong pembicaraan Anda setiap saat. Mereka mendengarkan untuk menjawab, bukan untuk memahami.

Mendengarkan dengan hati bukanlah sekadar menangkap kata-kata, intonasi dan bahasa tubuh seseorang. Mendengarkan dengan hati adalah menangkap apa yang tersirat, menangkap apa yang ada di balik kata-kata. Orang yang mendengarkan dengan hati tidak akan berbicara dengan tergesa-gesa. Ia akan duduk di sana dan mendengarkan Anda dengan sungguh-sungguh. Ia akan membuat Anda merasa dihargai, dihormati dan dimuliakan. Ia memperhatikan semua kata-kata Anda. Baginya, tak ada sebuah kata pun yang tidak penting, tak ada sebuah ucapan pun yang bisa dianggap sepele.

Perilaku kedua adalah melakukan sesuatu pada orang yang tak akan bisa membalasnya. Saya kira inilah konsep ikhlas yang sebenar-benarnya. Hal ini penting untuk kita garisbawahi, karena jauh di lubuk hati kita yang paling dalam, ketika kita berbuat kebaikan pada seseorang, kita diam-diam sering berharap orang itu akan membalas kebaikan kita. Kebaikan seperti ini tentu saja bukanlah kebaikan murni, melainkan hanya kalkulasi bisnis biasa.

Coba tanyakan kepada diri Anda, mengapa Anda berbuat baik pada bawahan, pembantu atau sopir Anda? Bukankah kita menginginkan mereka membalas kebaikan kita dalam bentuk pengabdian dan kesetiaan? Mengapa Anda berbuat baik kepada atasan atau pelanggan Anda? Bukankah di sana terselip kepentingan untuk mendapatkan dukungan, perlindungan maupun proyek yang besar? Mengapa Anda berbuat baik kepada tetangga, masyarakat maupun orang-orang miskin yang Anda kenal? Bukankah di sana terselip keinginan agar mereka tidak mengganggu ketenangan Anda?

Jadi, yang ingin saya sampaikan disini adalah bahwa kualitas kita yang sesungguhnya tidak bisa diukur dari kebaikan yang kita lakukan kepada seseorang yang bisa membalasnya dengan cara apa pun. Kebaikan kita yang sejati adalah kebaikan yang kita lakukan kepada orang yang tidak kita kenal yang kita jumpai di jalan, kebaikan yang kita lakukan pada orang yang mungkin tak akan pernah bertemu dengan kita lagi, atau bahkan tak pernah mengenali kita sama sekali. Pada kebaikan-kebaikan semacam ini kita akan mendapatkan pengalaman spiritual yang amat mencerahkan.

Cara ketiga untuk mengukur diri kita adalah dengan melihat perilaku kita pada orang-orang yang sering dianggap tidak penting. Kepada orang yang kita anggap penting sudah tentu kita akan menghormatinya, mengatur pembicaraan kita dan menjaga hubungan dengan hati-hati. Ini semata-mata didasari pada kalkulasi kepentingan. Namun, bagaimanakah Anda memperlakukan orang-orang yang berada dalam posisi "lemah": pramukantor, satpam, pembantu, sopir, dan orang-orang lain yang "tak berpengaruh" terhadap karier Anda? Apakah Anda berbicara dengan penuh sopan santun? Apakah Anda selalu mengucapkan terima kasih atas semua kebaikan yang telah mereka lakukan?

Saya juga sering memperhatikan perilaku orang ketika menjawab telepon. Ada banyak orang yang kurang ramah bahkan terkesan galak ketika menjawab telepon, tetapi buru-buru mengubah gaya dan nada bicaranya begitu mengetahui siapa peneleponnya. Perilaku ini bagi saya hanya menginformasikan satu hal: orang ini hanya baik kepada orang-orang yang dikenalnya.

Kualitas seseorang dapat dilihat dari bagaimana ia memperlakukan orang lain, bahkan kepada orang-orang yang memusuhinya. Orang-orang yang baik adalah mereka yang melihat persamaan di balik perbedaan. Mereka tidak terpengaruh penampilan luar, kekayaan dan jabatan karena mereka sadar bahwa manusia pada hakikatnya bukanlah makhluk fisik, melainkan makhluk spiritual. Dan bukankah dalam spiritualitas tak ada yang lebih penting dibandingkan dengan cinta?

Kajian 31 Mei 2007

Apakah (ketidak datangan mereka itu karena) dalam hati mereka ada penyakit, atau (karena) mereka ragu-ragu ataukah (karena) takut kalau-kalau Allah dan rasul-Nya berlaku lalim kepada mereka? Sebenarnya, mereka itulah orang-orang yang lalim. QS An Nuur 50.

Travels light ...

Baru-baru ini kantor saya 'bedol desa' ke Selatan Jakarta. Kesibukannya luar biasa. Namanya juga bedol desa ... :) Mulai dari urusan mengangkuti barang-barang, pembangunan dan persiapan di kantor baru, perubahan alamat, perubahan sistem IT, menangani keinginan orang, memindahkan ruang rapat, dst dst ... Buat saya sendiri, aspek yang paling menarik dari 'perubahan' ini adalah sikap manusia-manusia dalam menyikapinya.

Sebelum pindah, panitia meminta kita sebagai melakukan beberapa hal. Yang pertama merapikan dan mengorganisasikan barang-barang kita. Yang kedua mengembalikan dokumen kantor ke sistem kearsipan kantor. Yang ketiga membawa pulang barang-barang pribadi. Yang terakhir untuk menerima fakta kalau besar ruangan di tempat baru akan berubah/berkurang dan mengefektifkan langkah kedua dan ketiga agar ruang kerja di kantor baru bisa lebih lapang dan lega.

Situasinya menjadi menarik. BTW - buat saya - ilmu mengenai manusia semakin hari semakin menarik untuk dipelajari dan dipahami (jadi ingat dulu waktu SMA dan kuliah yang selalu cenderung meremehkan teman-teman yang bergelut di bidang 'non fiksi' hehehe). Cukup banyak orang yang menolak permintaan panitia di atas. Mulai dari perdebatan seru di sela-sela suasana kerja, protes yang bertubi-tubi ke panitia, permintaan yang aneh-aneh dan lain sebagainya.

Dari proses pembelajaran selama ini, memang tidak ada yang salah. Itulah namanya manusia. Setiap orang berbeda, beda latar belakang, keinginan, harapan. Jadi kalau berdiskusi dengan mereka satu per satu, kita akan menemukan alasan - yang kalau ditinjau dari sudut pandang mereka - sangat masuk akal dan pantas diperhatikan ... :)

Buat saya pribadi, setidaknya ada satu hal yang menarik yang bisa saya tarik dari perubahan ini. Manusia sangat punya kecenderungan untuk bertahan terhadap perubahan. Seperti cerita Who Moved My Cheese, kita punya kecenderungan untuk menolak perubahan - dengan berbagai cara - dan berusaha berpegang erat pada apa yang kita miliki.

Kembali ke acara 'bedol desa', jadinya sangat menarik melihat orang yang ngomel sana-sini, repot mengepak barangnya yang banyak, meminta ruang penyimpanan yang besar di kantor baru, dan seterusnya. Begitu besar keterikatannya dengan dunia ini sehingga hanya untuk pindah kantor menjadi susah sekali ...

Seperti kata judul tulisan ini, travels light ... jadi mikir, kalau pindah kantor aja sudah susah begitu, bagaimana kalau sudah saatnya untuk pindah dari dunia yang fana ke dunia yang kekal ini? Betapa banyak yang harus kita siapkan, sementara waktu sudah tidak ada ...

Kajian 30 Mei 2007

Sesungguhnya Kami telah menurunkan ayat-ayat yang menjelaskan. Dan Allah memimpin siapa yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. QS An Nuur 46.

Respek

Respek
Rhenald Kasali

Beberapa waktu yang lalu Saya menjadi pembicara seminar bersama-sama dengan Robby Djohan dan Jalaludin Rahmat. Keduanya adalah orang-orang hebat yang sangat jarang Saya temui. Karya-karya mereka dalam masyarakat luar biasa, murid mereka bertebaran di mana-mana dan jadi semua dan omongan mereka bernas-berisi, maka Saya bukan cuma sekedar bicara, melainkan sekaligus belajar. Pak Robby adalah staf pengajar di UI, dan kalau beliau mengajar, seisi kelas dibuatnya melek sepanjang waktu. Demikian pula dengan Kang Jalal yang sehari-hari mengajar di Unpad. Wajar kalau mereka disegani, sebab mereka bukanlah dosen biasa yang hanya mengambil teori dari buku. Mereka mengambil ilmu dari buku sekaligus dari pengalaman mereka sendiri.

Yang kita bicarakan adalah soal kepemimpinan. Maklum, ada demikian banyak orang yang sudah merasa menjadi pemimpin kala sebuah tanda jabatan disematkan di dadanya, dan ia dilantik oleh pejabat di atasnya. Sementara itu sehari-hari, ia hanya memimpin dengan sebuah buku, yaitu buku peraturan. Ia hanya mau tanda tangan dan menyetujui kegiatan kalau "rule" nya ada di buku. Kata orang ia adalah orang yang jujur dan taat perintah. Praktis hampir tak pernah ada kesalahan yang ditimpakan kepadanya, karena ia adalah orang yang benar-benar taat aturan.

Mereka jumlahnya cukup banyak, dan tentu saja benar bahwa mereka adalah pemimpin, namun yang membedakan mereka dengan yang lain tentu adalah tipenya, sebab untuk menjadi pemimpin dibutuhkan lebih dari sekedar aturan, melainkan juga terobosan dan respek. Sebuah organisasi bisa saja tertib dan teratur, tetapi bisa saja ia mati karena peraturan terlambat merespons perubahan, dan peraturan yang ada bukan lagi diadakan untuk manusia, melainkan manusia untuk peraturan. Lama-lama pemimpin ini akan menjadi tampak seperti orang-orang parisi yang membuat seakan-akan agama diadakan untuk Tuhan, bukan untuk manusia.

Supaya tidak membingungkan, John Maxwell membuat peringkat yang disebut pemimpin. Orang yang dibicarakan di atas benar adalah pemimpin, tetapi baru sekedar pemimpin di atas kertas, yaitu pemimpin level satu. Pemimpin yang sempurna adalah pemimpin level 5, yang disebut Kang Jalal dan Robby Djohan sebagai Spiritual Leader, yaitu pemimpin yang dituruti, karena direspeki. Dengan demikian ada 5P-nya pemimpin yang akan saya bahas di sini, yaitu Position, Permission, Production, People Development, dan Personhood. Masing-masing “P” tersebut akan berpasangan dengan produknya, yang disebut Maxwell sebagai 5R, yaitu Rights, Relationships, Results, Reproduction dan Respect.

Pada pemimpin level 1, seseorang dituruti semata-mata karena posisinya. Ia duduk di sana karena ia memegang hak tertulis (rights). Orang-orang mengikutinya, karena suatu keharusan. Celakanya, semakin lama ia berada di posisi itu akan semakin mundur organisasi. Organisasi akan ditinggalkan oleh karyawan-karyawan kelas satunya yang menyukai terobosan dan laku di pasar. Sementara itu moral kerja merosot drastis dan image sebagai organisasi yang disegani tak lagi terdengar, malah sebaliknya.

Pemimpin ini sebaiknya segera memperbaiki diri. Ia bisa menapak naik ke level dua, yang disebut permission (sedikit di atas otoritas). Ia tidak melulu mengacu pada peraturan tertulis, melainkan mulai menghargai orang-orang yang melakukan terobosan sebagai warna yang harus diterima. Orang-orang pun senang dan menerima kepemimpinannya bukan lagi semata-mata karena rights, melainkan relationship. Mereka mengikuti karena mereka menghendakinya. Tetapi kalau cuma sekedar relationship saja, dan orang-orang merasa senang maka ia bisa menjadi pemimpin yang populis, yang anak-anak buahnya tidak terpacu untuk maju.

Oleh karena itu, idealnya seorang pemimpin naik lagi ke level tiga, yaitu maju dengan kompetensi dan memberi hasil yang dapat dilihat secara kasat mata. "P" ketiga ini disebut Production, dan orang-orang di bawahnya mau mengikuti kepemimpinannya karena Results, yaitu hasil nyata yang tampak pada kesejahteraan mereka dan kemajuan organisasi. Pemimpin pun senang karena pekerjaannya dengan mudah diselesaikan oleh orang-orang yang dedikatif, bekerja karena momentum.

Biasanya level tiga ini berdampingan atau tipis sekali batasnya untuk melompat ke level empat. Ini hanya soal kemauan berbagi saja dan relatif tidak sulit karena hasilnya ada dan bukti-buktinya jelas. "P" ke 4 ini disebut People Development dan hasilnya diberi nama Reproduction. Pemimpin level 4 adalah pemimpin langka yang bukan cuma sekedar memikirkan nasibnya sendiri, melainkan juga nasib organisasi. Ia tidak rela sepeninggalnya ia dari organisasi, lembaga itu mengalami kemunduran, maka kalau ia tak bisa memilih sendiri pengganti-penggantinya, ia akan memperkuat manajer-manajer di bawahnya agar siapapun yang menjadi pemimpin organisasi akan terus bergerak maju ke depan. Tentu saja tidak mudah mendeteksi pemimpin tipe ini selain dari apa yang ia lakukan untuk mengembangkan calon-calon pemimpin. Biasanya kita baru bisa menyebut Anda berada pada level empat kalau Anda sudah pensiun, sudah tidak duduk di sana lagi. Pada waktu Anda meninggalkan kursi Anda, maka baru bisa kita lihat apakah orang-orang yang dihasilkan benar-benar mampu meneruskan kemajuan atau malah mundur.

Tentu saja maju-mundurnya organisasi paska kepemimpinan Anda sangat ditentukan oleh pemimpin berikutnya, tetapi kita dapat membedakan dengan jelas siapa yang membuat ia maju atau mundur.

Baik Robby Djohan maupun Kang Jalal sama-sama mengakui sedikit sekali di antara kita yang benar-benar menduduki kepemimpinan level 5. Kepemimpinan ini oleh Jim Collins disebut sebagai pemimpin dengan professional will dan strategic humility. Kang Jalal menyebutnya sebagai Spiritual Leader yang tampak dari perilaku-perilakunya yang merupakan cerminan dari pergulatan batin dalam jiwanya (inner voice). Orang-orang seperti ini tidak mencerminkan kebengisan, melainkan ketulusan hati. Ia bisa saja mengalami benturan-benturan, tetapi semua itu bukanlah kehendaknya pribadi. Orang yang baik hati seperti Gandhi saja toh ternyata juga dicaci maki dan dibunuh, tetapi satu hal yang jelas, ia diikuti oleh banyak orang karena dirinya dan apa yang ia suarakan. Mereka patuh karena respek. Mereka tahu persis bahwa bahaya terbesar akan terjadi kala mereka mulai populis, yaitu ingin disukai semua orang ketimbang direspeki.

Selamat memimpin!

Kajian 28 Mei 2007

Dan Allah telah menciptakan semua jenis hewan dari air, maka sebagian dari hewan itu ada yang berjalan di atas perutnya dan sebagian berjalan dengan dua kaki, sedang sebagian (yang lain) berjalan dengan empat kaki. Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya, sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. QS An Nuur 45.

Mengusir Kegelapan dengan Sapu

Mengusir Kegelapan dengan Sapu
Gede Prama - Kompas, 5 Mei 2007

Seorang pengagum bintang sinetron Paramita Rusadi punya cara unik dalam mengekspresikan kekagumannya. Setiap kali bertemu wanita cantik—entah di jalan, di pasar, mal, kantor, di mana saja— ia selalu bergumam "paramita". Namun, begitu ia melihat istrinya di rumah yang tidak pernah merawat diri, ia bergumam, "parah banget".

Maaf. Lelucon itu hanya bunga canda yang membuat kehidupan menjadi indah, penuh tawa. Namun, inilah ciri kehidupan yang bergerak dari kegelapan menuju kegelapan. Terkait milik orang selalu penuh puji. Tetapi melihat milik sendiri selalu penuh caci. Ada saja alasan yang membuat hadiah-hadiah kehidupan yang sudah tergenggam tangan lalu terlihat tidak sempurna.

Ciri lain kegelapan adalah keseharian yang mudah marah dan tersinggung. Perhatikan di media. Semakin tinggi kadar marah publik, khususnya kepada pemerintah, semakin penting tempatnya di media. Lihat surat pembaca di media cetak, setengah lebih adalah ekspresi kemarahan. Juga tulisan atau komentar para pemuka, jika tidak marah, kecil kemungkinan mendapat perhatian publik sekaligus media.

Dalam bahasa hati, ini pertanda, banyak yang memerhatikan nasib bangsa. Masih ada yang rela berfungsi sebagai penjaga sejarah agar keburukan masa lalu tidak terulang. Tidak sedikit yang masih mencintai Indonesia sehingga tidak seluruh kemarahan sebenarnya berwajah negatif.

Dalam bahasa kejernihan, ketidakpuasan, kemarahan, ketersinggungan adalah tanda-tanda jika emosi terlalu mudah dicuri. Jangankan kejadian besar, hal sepele pun bisa membuat emosi tercuri. Sehingga dalam totalitas, kehidupan manusia seperti rumah besar yang setiap hari kecurian. Marah, tersinggung, tidak puas, protes hanya sebagian tanda-tanda emosi yang tercuri.

Pencuri di rumah kosong
Seperti dituturkan salah satu logika tua, kegelapan tidak bisa diusir dengan sapu, ia hanya bisa menghilang bila dihidupkan cahaya terang. Sehingga menimbulkan keingintahuan, apa cahaya penerang yang bisa membantu mengusir kegelapan kemarahan?

Kembali ke pengandaian ihwal rumah yang tercuri, ia mungkin terjadi jika rumahnya penuh barang, sekaligus tidak terjaga. Ada beberapa "barang" di dalam yang memungkinkan emosi mudah tercuri, yakni harga diri yang terlalu tinggi, kepintaran penuh kemelekatan, dan logika batu.

Memiliki harga diri merupakan pertanda kedewasaan, namun mengharap agar setiap hari diri dihargai tinggi, mudah sekali membuat emosi tercuri. Jangankan orang biasa, orang berpangkat serta bereputasi tinggi pun tidak bisa membuat dirinya selalu dihargai. Karena itu, banyak guru mengimbangi harga diri dengan sikap rendah hati. Dihargai adalah sumber motivasi. Dicaci adalah masukan berguna jika masih ada sejumlah hal dalam diri ini yang perlu diperbaiki.

Kepintaran memiliki perilaku unik yang tidak semua menyadari. Pertama-tama kepintaran membuat ukuran. Lalu menilai dan menghakimi semuanya sesuai ukuran itu. Bila kehidupan sesuai ukuran, senang, gembira, setuju hasil ikutannya. Namun, karena kehidupan berwajah jauh lebih besar, lebih rumit, lebih dalam dari ukuran mana pun, maka ukuran-ukuran ala kepintaran mudah membuat kehidupan bermuara pada kekecewaan.

Di sinilah kebijaksanaan bisa menjadi pengimbang kepintaran. Bila kepintaran penuh ukuran, lalu menolak banyak segi kehidupan, maka kebijaksanaan lebih banyak belajar untuk menerima semua apa adanya. Terutama karena kesadaran mendalam, kesempurnaan sudah ada dalam kehidupan sejak awal hingga akhir. Keinginan saja yang memerkosanya dengan tuntutan harus begini-begitu sehingga bahagia menjadi barang langka. Dalam bahasa kebijaksanaan, penerimaan adalah awal pembebasan.

Logika batu
Lain lagi logika batu yang laku keras dalam peradaban modern. Seperti batu bertemu batu, ia selalu bertabrakan. Pemerintah bertemu legislatif, pekerja berjumpa pengusaha, lembaga sosial masyarakat bersentuhan dengan media, terjadilah tabrakan. Fundamental dalam logika batu, kebenaran ditemukan dengan jalan melawan. Makin banyak perlawanan, makin banyak kredit yang diperoleh dalam kehidupan.

Namun, setelah teroris dengan logika batunya berhadapan dengan Pemerintah AS bersama sekutunya dengan logika yang sama, lalu berputar dari satu kerumitan menuju kerumitan lain, mulai banyak orang yang haus logika air. Seperti pendapat Lao Tzu, the people who cultivate the Way should be more like water.

Perhatikan air yang mengalir di sungai, ia bisa melewati setiap penghalang karena lentur. Bandingkan tubuh manusia yang masih hidup dengan yang sudah mati, batang pohon yang masih hidup dengan yang telah mati. Yang masih hidup lebih lentur dibandingkan dengan yang sudah mati. Dari sini bisa ditarik pelajaran, kehidupan lebih dekat dengan kelenturan. Lebih dari itu, ia lebih mudah membahagiakan.

Sadar akan aneka benturan yang ditimbulkan kepintaran, logika batu, dan harga diri yang tinggi, sejumlah guru bahkan pergi lebih jauh. Tidak sedikit yang belajar menerangi kegelapan dengan keheningan. Sehebat apa pun harga diri, kepintaran, dan logika batu, semua berlalu bersama waktu. Keheningan membuat semuanya hening berlalu.

Keburukan berlalu, kebaikan juga berlalu. Kesucian berlalu, kekotoran juga berlalu. Keberhasilan berlalu, kegagalan juga berlalu. Bila ini acuan kehidupan, maka jiwa mulai mengalir. Rumah jiwa akan jadi rumah kosong yang dimasuki pencuri. Pertama, karena kosong sehingga tidak ada yang bisa dicuri. Kedua, rumah jiwa dijaga oleh kewaspadaan dan kesadaran.

Eksekutif boleh saja amat jarang akur dengan legislatif, pekerja kerap bertabrakan kepentingan dengan pengusaha, demokrasi berubah menjadi demo like crazy, tetapi tidak ada di dalam sini yang bisa dicuri. Di Tibet, ini disebut rigpa (pure presence), keadaan jiwa yang terang akibat praktik alert mindfulness yang panjang. Sebagai hasilnya, jiwa menerangi diri sendiri. Sehingga setiap jalan kehidupan seperti penuh sinar penerang.

Kajian 24 Mei 2007

Allah mempergantikan malam dan siang. Sesungguhnya pada yang demikian itu, terdapat pelajaran yang besar bagi orang-orang yang mempunyai penglihatan. QS An Nuur 44.